שגעון הפרו-לייף מגיע לארץ באיחור

ההפלות מעכבות את הגאולה לפי הרבנים הראשיים. מסתבר שיש תנאי הכרחי (ומספיק?) לביאת משיח דוידזון, וזה שיגמרו הנפשות היהודיות באפסנאות השמימית. לטענתם ההפלות מועילות למחזור מהיר של נשמות וזה טוב אולי לסביבה, אבל זה אומר שיש עדיין נשמות ב"קיו" ועד שהוא לא מתרוקן לא יהיה משיח. כדי להצדיק את היציאה החדשה והמטומטמת הזו הם מביאים ציטוט שזכור לי משעורי תנ"ך בדוגמא לטריקים ליריים כאלה ואחרים "השופך דם האדם, באדם דמו ישפך" ובמילים לענין "עונש מוות על רצח". אבל הרבנים הולכים על הפירוש ללא פסיק שדופק את המשפט: "השופך דם האדם באדם, דמו ישפך". כמה טוב שבתנ"ך אין פסיקים ואפשר להיות יצירתיים. "אדם באדם" הלא זה עובר, ולכן אסור להרוג עוברים אלא במקרה של פיקוח נפש.

נשים בצד פירוש מניפולטיבי וחסר כבוד למילות התורה, ונתעלם מהגילוי הבעייתי שמצטבר תור נשמות ארוך מדי ביציאה מגן עדן, שכמובן לאף אחד אין מילה להגיד בנוגע לכמה הוא ארוך (מה עם זה 20 מליארד?), ונוציא מהראש את התמונה המנטאלית המפריעה שאמור להגיע יום אחד בו אף אישה יהודיה לא תוכל לטענתם להכנס להריון אלא אם כן מת לפני זה איזה דוס.

יש כאן סכנה להדרדרות לאלימות נגד גניקולוגים כמו שרואים מחוץ למרפאות בארה"ב, יש כאן סכנה למחקר בתאי ×’×–×¢ בארץ, ובכלל עוד התקפה על השפיות. אני אומר – שיצעקו עד מחר על נשים דתיות לא להפיל, אבל אוי להם אם יכניסו את ×–×” כחוק מדינה. אוי לכולנו. זכות האישה על גופה ועל תכנון משפחתה. הפלה בטרימסטר הראשון חייבת להשאר לגיטימית, את פיקוח הנפש נשאיר להפלות מאוחרות יותר. ממילא הם הרי קוראים לנו יהודים רק כשנוח להם, או "תנוקות שנישבו", אבל אם לא נוח להם, הרי שאנחנו כמו גויים, וצריך לשמור אותנו מחוץ לתמונה ולהתעלל בנו קצת מדי פעם, כמו שהתעמרו בני ישראל בנוגשיהם במצריים. התפיסה הגלותית הזו, ההרגשה שהם נותנים לקהילות שלהם כאילו הם עדיין בגטו מותקף, ×–×” פשוט בלתי נסבל בעיני, לא צו פיוס ולא בטיח.

בלי שום קשר, צפיתי בסופ"ש בסדרה "מרחק × ×’×™×¢×”" שחיכתה לי כבר הרבה מאוד זמן. הסדרה שודרה לפני כחצי שנה בערוץ השני ודנה בחילוני ודתיה שמתאהבים, הברדק שמתחולל על חילול כבוד המשפחה כשהדבר יוצא, השידוך שמבוטל, על כתובות נאצה נגד החילונים שמרוססות על הקירות ובסוף גם חוטפים מכות רצח ושוברים להם את הדירה. על הכל חתום ארגון "צו פיוס" בפתח כל פרק. מה אנחנו אמורים ללמוד מסיפור הרומאו ויוליה ×”× "ל? אין בחברה החרדית סלחנות וסובלנות, והם רואים בנו גויים, ובבנותינו מופקרות, ויש גם יש בהם אלימות להביע את כל הדיעות האלו. ואם זו המחזה "רגועה" ומיופיפת של האמת, אז עם מי יש לי להדבר כאן? למה 'צו פיוס' ששים להיות מזוהים עם ההפקה? ×–×” כאילו שהם מודים שמה שמוצג כאן ×–×” "הרע במיעוטו"? יש לנו פלג פונדמנטליסטי בעם שאנחנו מעדיפים להתעלם ממנו, והוא לא מיעוט. אני לא רואה איך הבעיה תפתר אי פעם אם לא תהיה הפרדת דת ממדינה, מה שיותר דחוף. לצערי הסיכוי שזה יקרה הוא אפסי 🙁

יונתן המהלך – סיפורים מוזרים על ויסקי בארץ

לפני כשנה התוודעתי למועדון בויסקי הישראלי. נרשמתי דרך האתר שלהם וציפיתי לתומתי שמדובר באמת בעמותתחובבים כמוני שמרימים ארועים בשביל ×”×›×™×£. בהמשך מסתבר שמדובר בעיקר בטל חוטינר ועוד אדם בשם יונתן (שכחתי את שם משפחתו) שעובדים בשביל דיאג'ו ומארגנים את הכל בתור עוד ערוץ שיווק. אין לי בעיה עם ×–×” בכלל שמשווקים לי בצורה של מועדון לקוחות, אבל למה להציג את ×–×” בתור מועדון מעריצים או איזו אגודה? לא ברור…

יונתן מספר כבר כמה שנים על תוכניות להביא לארץ כמה חביות ליישון כדי לראות מה עושה האוויר והאקלים בישראל לויסקי המתבגר בחבית. למשל הוא העלה רעיון של לתקוע כמה חביות במערה על גדות ים המלח (הצעתי את השם "גלן-גדי" אבל טענתי שלדעתי האיינג'לז יחגגו חזק מדי על החבית בכזה אקלים חם. אכן הגיעה החבית הראשונה והושמה אחר כבוד במרתף המלון הסקוטי בטבריה. אני בתור חבר המועדון לא שמעתי על כך מראש וגם לא הוזמנתי לטקס. מדובר אגב בחבית בת שנתיים ממזקקת האי אראן, מזקקה שעוד לא יצא לי לטעום ממנה. היא די חדשה, בת 10-11 שנה אם אני זוכר, וכל מה שראיתי יוצא ממנה (על מדפי ברים בסקוטלנג) היה 10 שנים ב8 פינישים שונים. פיניש זה דבר שעושה טוב לויסקי במקרים נדירים בלבד (למשל חלק מהסדרה של גלנמורנג'י), ובחלק מהמקרים ממש הורס אותו. לצערי גיליתי שהאופנה המוזרה הזו הולכת מאוד רחוק עם ויסקי מיושן בחביות בירה, או גלנפידיך "קאורן" מספיי שמיושן בחבית מאיילה (התוצאה לא מדהימה) אבל לרוב מדובר מיין.

ונגיד שהייתם צריכים לבחור חבית יין ישראלי לסיים בה ויסקי, מה הייתם בוחרים? אממ… חביות "קצרין" משובח? אולי ויוניה עדין של אמפורה? אולי קברנה פלצני של שאטו גולן או קריניאן עשיר ופירותי ומגניב של ויתקין?

או שמא כרמל מזרחי?

מרגע שקראתי את זה איבדתי את כל הרספקט שהיה לי לג'ים מקיואן.

משחקי מיקוח

לא, עוד לא הצלחתי למכור את האוטו. הדייהאטסו הישנה שלי עדיין מסתובבת בין חברים ומפזרת כיף ושמחה בכל אשר תפנה. בשבת חברים שלי נסעו בה למסיבה בגבעת שמואל, שם רואה אותה ברחוב תושב האיזור וביקש סיבוב. שיחת הטלפון הלכה בערך כך:
– טוב כמה אתה רוצה עליה?
– 12. כתוב על האוטו.
– בסדר אבל כמה בתכליס?
– נו 12. אם הייתי רוצה פחות ×”×™×” כתוב!
– נו אבל שורה תחתונה, מחר אני בא שם כסף!
– בוא תתחיל אתה, מה השורה התחתונה שלך אם ×›×›×”?
– אני שם 8.
– במגרש מכוניות הציעו לי 9. לא מוכר.
– הלו, רגע! אבל צבע, וברקסים, וטסט, ו…
– אדוני, האוטו במצב מצוין, הבלמים חדשים כול הארבעה, מחירון שלו ×–×” 20, מה עוד אתה רוצה?
– 8 לא טוב לך?
– אם תביא 10 על הבוקר נסגור ושלום על ישראל.
– אבל תראה…
– אדוני, עשר אני יכול לקבל על האוטו. אתה לוקח?
– אבל בן דוד שלי לקח כזאת ב4…
– תודה אדוני, לילה טוב.

עכשיו אני מצטער, אני לא אוהב לבוא בדעות קדומות ואני לא חושב שאני גזען, אבל האיש דיבר איתי בשפה נמוכה אז חשבתי שעניתי לו בשפה שהוא מבין. אחרי שעתיים (קרוב לחצות!) הוא מתקשר שהוא בכ"×– רוצה את האוטו. אני שונא מיקוחים (יקה מהבית) אז חזרתי על המחיר ושאלתי אותו מתי מחר נפגש. בבוקר הוא לא יספיק לארגן את הכסף, בצהרים אני אצל לקוח בלוד. הוא הציע להפגש בסניף הדואר בנתב"×’ שפתוח כידוע רוב הלילה. לאורך היום היו עוד כמה שיחות טלפון, שבהן כל פעם השחלתי את נושא עשרת אלפי השקלים. "אין לי בעיה שתביא את המזומן, אבל אין לך בעיה להסתובב ×›×›×” ברחוב עם עשרתלפים שקל בכיס? תביא צ'ק בנקאי". איכשהוא כל הזמן היתה לי הרגשה רעה בנושא…
עוד אני מגיע לנתב"ג והוא מודיע לי שהוא מאחר ב20 דקות. אחרי איחור של 30 דקות הוא מתקשר ואומר שהוא חונה. אחרי עןד שתי דקות הוא שואל בעצם איזה טרמינל, מתלונן שטרמינל שלוש זה רחוק נורא. שואל איפה חונים (מסתבר שהוא מעולם לא טס ומעולם לא שלח מכאן חברים או אסף אותם. מדהים.) נכנס לחניה ומתלונן שהאוטו גבוה מדי. (עם מה הוא הגיע? משאית להעברת דירות?!) ובסוף מגיע באיחור של שעה לבית הקפה ליד סניף הדואר ומתיישב "בוא נדבר". על מה יש לדבר?
-הבאת את הכסף?
– הבאתי אפילו הרבה יותר, בוא נדבר
– מה יש לדבר? סגרנו מחיר, הגענו לכאן, עזבתי את הלקוח שלי באמצע, עלית לי בחניה, אני מעכב כאן את החבר שלי שהביא את האוטו, על מה אתה רוצה לדבר בדיוק?
– בוא אלי חצי דרך, 8 שלי, 10 שלך, ×”× ×” 9.
– אבל כבר באתי אליך חצי דרך, 10 ×–×” באמצע בין 8 ל12.
– אבל בטלפון אמרנו 9!
-לא, בטלפון אמרתי לך 10תלפים כמה פעמים היום, אני לא מדבר עברית?
– (לחבר שלו) טוב תוציא עוד 500!
– לא 9900, ולא 9995. סגרנו על 10, למה טוב עכשיו כל הבלגן ×”×–×”?
– 9500 נו, אני בא לקראתך!
– בטלפון הסכמת על 10, שיטת מצליח לא תעבוד לך כאן, למה אתה מבזבז את הזמן של שנינו?
– נו נותנים לך כסף ביד! תיקח כבר!

וזה השלב של הזילזול באינטיליגנציה שכבר לא יכולתי לסבול. ובאמת קמתי ועזבתי עם עופר, החבר שעזר לי להביא לשם את האוטו. הטמבל לא ירד מהעץ, לא רדף אחרי ולא התקשר. אני לא מבין מה עובר למוזרואידים כאלו בראש, למה מילה זו לא מילה. תגידו עלי שאני יקה קשה אבל אני לא חושב שהייתי מרגיש טוב עם עצמי אם הייתי לוקח את הכסף במצב ×›×–×”. הוא ×”×™×” גם נראה לי אדם שעוד אשמע ממנו אם אתכופף שוב, ועד כמה שאני כרגע מגרד את רצפת המינוס שלי, אני מעדיף לא למכור כרגע בלחץ את האוטו. כנראה שאצטרך קחת הלוואה. לראשונה בחי 🙁

אני לא מוכר בשוק, למה משחקי המיקוח, זה קטע לבנטיני? או שזה משותף לכל תרבויות העולם ואני פשוט לא הייתי מספיק בעולם האמיתי? למה משחקים כאלה נותנים לי הרגשה של זלזול באינטיליגנציה שלי? פתרון קונפליקטים שכזה זה משחק לילדים, לאמן אותם לחיים, אבל למה לרדת לרמה כזו כשאני עזבתי את טרום-חובה לפני 30 שנה?

בחדשות בנושא – בארה"ב לא רוצים שהילדים יהיו מוכנים לחיים האמיתיים אז בבי"ס אחד התופסת כבר אסורה. ואני שואל – האם תופסת צבעים ותופסת טלוויזיה נכללות או לא?

אה כן… יש כאן עדיין דייהטסו למכירה. 270K עם מנוע בן 120K, אפלאוז 1996, בלמים וצמיגים בני 10K קילומטר, מצב מכאני מצוין, גיר אוטומאטי, מחירון 20K אני מבקש 12K, פשרות להחלטיים בלבד ואני שונא להתמקח.
המנוע חסכוני להפליא ועושה 13ק"מ לליטר. שווה ביותר. קחו אותו ממני ולא תצטערו 🙂

גרושה+2 בלי גרוש

UK's families put on fraud alert
בקרוב אצלנו… הרי כבר שנים מסתובבות גרסאות יותר ויותר מעודכנות של רשימת התושבים של המדינה. כל חוקר פרטי יודע לשלוף משם את ×¢×¥ המשפחה של כל אחד מאיתנו ואת הכתובות ומספרי הטלפון. פעם נתתי מכשיר לתיקון ולפי מספר הת"×– שלי (פעם עוד הייתי נותן את האמיתי) ידעה הבחורה בחנות את שמי וכתובתי ואני הייתי המום – מישהו גם הלך ושילב את המאגר הלא חוקי והסודי ×”×–×” בתוך תוכנה שהוא מוכר לבתי עסק.

אז ממשלת הוד מלכותה מיהרה להודות ולטפל, עוד כיסוי על הסיפור אצל אפי, אבל מתי ×–×” יקרה אצלנו, כשחוק האח הגדול יכנס לתוקף וישים יותר מהמידע הפרטי שלנו, אולי מוצלב באמת עם חשבונות בנקים, בידיים לא אחראיות ולא מודעות… הגדילו לעשות חברי b3ta עם היצירה המופלאה הזו (לחצו לגרסא מלאה)

למצוא הכל במינינובה

"You have zero privacy anyway, Get over it!"
–Scott McNealy

מחסום כותבים

כולם בעדם. השחקנים, הבמאים, המפיקים, הבדרנים… אפילו ×–×™×™ פרנק יצא לרגע מהנפטלין לתת את דעתו. אם יש מישהוא לא מוערך בתעשית הבידור, שנרמסים שוב ושוב מתחת רגלי האולפנים, אלו הכותבים. בעוד השביתה ממשיכה לכיוון לא ידוע, איגוד הכותבים מחזיק עמדה איתנה, ובדרך יורדות מהמסך תוכניות הלייט נייט, הדיילי שו, ומתחזקות תוכניות הריאלטי, שנולדו באשמת השביתה הקודמת ב98. שווארצנגר (הגאברנייטור!) יש לו כמה קשרים בתעשיה ומנסה לעשות את מה שנכון ×›×™ כלכלת המדינה שלו מושפעת מהשביתה. אין כותבים פירושו אין ימי צילום, שפירושם אנשים מובטלים ואנשי תעשיות השירותים שמסביב לתעשיה גם הם חסרי ביזנס. אלן דג'נרס ניסתה בינתיים להסתכן ולשבור שביתה וקיבלה המון ביקורת. להגנתה טענה ×›×™ חברת ההפקה שלה מעסיקה 130 איש, והיא לא רוצה לשלוח אותם הביתה, ובטח שלא לפשוט רגל. אכן בעיה… מה שרואים כאן ×–×” עד כמה יש לקבוצת ×”"בלתי נראים" האלו השפעה על ההפקה.

להבדיל אלף הבדלות, אצלנו בארץ, עד שנגלה אם באמת לא צריך מערכת חינוך, המורים שובתים לא על גודל הנתח בעוגת שיווק כלשהיא, אלא על משכורת שבעיני רבים היא משפילה ולא משתלמת לעבוד תמורתה בעבודה כל כך שוחקת שלא תמיד מביאה סיפוק ולפעמים דורשת הרבה כוחות נפשיים, אריכות רוח ואידאולוגיה. אולי הגיעה העת להפריט את מערכת החינוך ו\או נבטל את חובת החינוך מעבר ליסודי? הרי ממילא "מסלילים" המון תלמידים לסיים תיכון חלקי או ללא בגרות. האם ישנה בכלל עדיין פואנטה אם המערכת לא דוחפת את החלשים, לא משחררת את החזקים לרוץ קדימה, ולא מתגמלת את מי שצריך להתמודד בברדק שנוצר באמצע? מה אתם אומרים?

יופי גאידמק…

אם לא חיבבתי אותו עד היום אז ×”× ×” – גאידמק לא מבין מה זו דמוקרטיה. ברגע ×–×” הוא בערוץ שתיים מגיב לקריאות הבוז לרבין וקריאות העידוד למר טרימבובלר. אנשי בית"ר עצמם מגנים אבל הוא בתור הבעלים, בתגובה לקריאתו של אולמרט ×›×™ הוא מתבייש בקהל ×”×–×” בתור מעריץ הקבוצה: "אולמרט הוא לא מעריץ אמיתי של הקבוצה" (הוא מעריץ ידוע עוד מלפני שאתה ידעת מי הם), "חוסר האחריות ×”×™×” מצד מארגני המשחק שהחליטו להכריז על דקת דומיה. ×–×” משחק כדורגל ולא הפגנה פוליטית, האוהדים באו לתמוך בקבוצה". ×–×” ביום שבו גם הודבקו הרי מודעות של פרס בכאפיה, הפעם בהשקעה ובצבע.

זה שגאידי אלרגי למשטרה זה ברור, והוא מתקיף אותה ואת אולמרט שוב ושוב, אבל עכשיו מסתבר שלאיש אין יועץ תקשורת, מחסום טאקט דיפלומטי או פוליטי לפה או מצפון אנושי בסיסי. אם זה הפרצוף האולי-מתון שהוא מראה במהדורת החדשות של ערוץ שתיים, איך הוא אצלו בבית? אז יש מה לפחד או לא? לא אכפת לי אם האיש פושע או לא, מפחיד אותי שהידיים שלו מתערבות בשלטון שלי.

(כן, מוקדם יותר הוא שחרר הודעה מגנה לעתונות, דרך רהב אני מניח, אבל כאן מדובר בפרצוף האישי שלו בטלוויזיה!)

עדכון: אייטם חדשות שתיים על ההתפרעות, והראיון עם גאי-דה-שמאק שאליו התייחסתי כאן. צפו בעצמכם.